健康养生长寿之道德行是养生之根
健康养生长寿之道德行是养生之根
孔子提出“德润身”、“大德必得其寿”、“仁者寿”、“修行道、修道以仁”等观点。寿，有两层意思：其一指人的实际寿命;其二是“死而不亡谓之寿”。也就是说，有些人的实际寿命也许并不很长，但是他们的业绩和英明却传之很远，其寿可以说超过常人。
老子主张“少私念、去贪心”，认为“祸莫过于不知足、咎莫大于欲得”，意即一个在物质上贪心不足的人，必然会得陇望蜀、想入非非，甚至损人利己，损公肥私，自己也会终日神不守舍，因心理负担过重而损害健康。
孟子提出“爱生而不苟生”的积极养生观，把仁义看得高于生命，认为必要时应该“舍生取义”。
历代养生学家都十分注重道德的养生价值，在日常生活中培养自己善心仁厚、重义轻利、乐善好施的德行，做一个真正的德高望重的人，必然福寿延年。
修德：志为首，培养自己具有远大志向和高尚品德。
修德：业为贵，要有言行一致的敬业精神。
修德：善先行，以善为本，不做坏事恶事。
德高寿自长的理论已经得到实践证明，资料显示，大凡长寿者，其百分之九十左右的老人都德高望重。
女性健康养生知识
女性健康养生，就是指通过各种方法颐女性健康养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。总之，女性健康养生就是保女性健康养生命的意思。
女性保健不能是盲目的，也是有很多的禁忌的哦，每一个女性都是要注意这些禁忌的，下面就来看看吧。
一、老了才养
许多人认为女性健康养生是女性老人的事，年轻时无须健康养生。其实，女性健康养生要从娃娃抓起，正如机器要从新时保养。一旦零件有损，女性健康养生为时已晚，效果必将大打折扣。
二、病了才
许多人不病不查体，病了才看医生。其实，女性健康养生应以预防为主，平时应定期检查，定时保养。
三、饿了才吃
许多人不吃早餐或不按时就餐，理由是不饿。生理学告诉我们，食物在胃内经过4～5个小时后就全部排空。感到饥饿时胃液已经开始“消化”胃黏养，是女性健康养生保健必不可少的物质基础。
中医养生有什么好方法
中医养生有什么好方法可以借鉴的呢?我们来看看下面的文章吧。
首先，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，就明确提出养生应注重精神方面的保养。道家也强调人应该善良，忠诚、富于爱心、友好、仁慈、同情心以及愿意帮助他人的美德。这些美德不但有益于自身更有益于社会。而那些可以拥有这些美德的人则会更能体会到生活中的愉快，享有健康的身心。
养生的第二个关键因素就是尽心有规律的运动。生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。
第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。养生要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪，这样才能避免精神极端、心理波动，和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤 肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪，精神心理保健是人体健康的一个重要环节，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。
健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯责备认为是使健康出现问题的根源。
因此通过有规律的锻炼，正确使用药物，适当的进行食补，以及其他的有益于健康的活动，每个人都可达到强身健体，延缓衰老之目的。
中医养生很重要
中医养生重要性
首先，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，就明确提出养生应注重精神方面的保养。
养生的第二个关键因素就是进行有规律的运动。生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。
第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪，精神心理保健是人体健康的一个重要环节，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。
健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯则被认为是使健康出现问题的根源。预防疾病也是养生的重要一环。通过有规律的锻炼，正确使用药物，适当的进行食补，以及其他的有益于健康的活动，每个人都可达到强身健体，延缓衰老之目的。
中老年人如何养生方法
中老年人应该注意生态情志养生，以培养出快乐的情绪、坚强的意志、和谐的人际关系，从而达到保持健康，延年益寿的目的。
随着经济的不断发展，人们对健康的需求也发生了很大的变化，大家越来越关注健康，重视养生。
那么，到底该从什么角度阐述养生的理论和实践呢?笔者认为，生态养生是最有时代特征、最符合现代人养生保健需要的全新养生法典。
以前本站有文章：生活中如何养生，中老年人尤其应该注意生态养生。而这种养生之道的主要原则分为三个方面，即养神、养性、养气。
根在养神
神是整个人体生命活动的外在表现，也就是人的精神状态、思维活动。“精盈、气充、神全”,为养生长寿之本，而调摄精、气、神的关键就在于养神。
养神的方法有很多。首先要做的是“安心”,即养成理智和冷静的态度。中老年人在养生方面，应该心情安闲，心思若定，心除杂念，心清如镜，以便真气顺畅，精神内守，病安从来，形体劳作但不致疲倦，身体健康而无疾患。
此外，休眠也是养神的方法。绿色睡眠是中老年人休眠养神的理想方式。
贵在养性
养性，也称养德，养性养德是中医摄生学中的重要组成部分。医家的“德全不危”,儒家的“德润身”、“仁者寿”,释家的“积德行善”,道家的“仁者德之光”,都是把修养德行作为养生的一项重要内容。
养性的原则，无外乎仁礼、性善、知足、忍让、宽容这几个方面。
古代养生家认为，人若想养生，必先治其身。如果一方面想延年益寿，另一方面又追求名利权势，无异于缘木求鱼。中老年人不求名利，看淡曾经拥有的权势，自然不会产生失落感。至于荣辱得失，更是不必计较。轻得失、淡荣辱，不为情志上的悲喜所左右的养生思想，是养生史上的一种静养观点。若为小事斤斤计较，便有违养生的本意了。
此外，还要注意舒畅情志。读书吟诗，漫游山林，可畅情悦心，增添兴趣，有利于增寿。
重在养气
气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，老年人退休后的养生知识可以学习一下，因此，要想健康长寿，不单单是靠药物的治疗，而且还要保养人体的真元之气。
养气要避免三种“气”:馁气、闷气、怨气。
此外，生闷气对人体危害甚大。清代名人阎敬铭曾写《不气歌》以自慰，歌曰：“他人气我我不气，我本无心他来气，倘若生气中他计，气出病来无人替，请来医生将病治，反说气病治非易，气之危害太可惧，诚恐因病将命弃，我今尝够气中气，不气不气就不气。”这个朴素的至理名言，应该是中老年人排解闷气的灵丹妙药。
中老年人养生的重点是什么
那么，到底该从什么角度阐述养生的理论和实践呢？笔者认为，生态养生是最有时代特征、最符合现代人养生保健需要的全新养生法典。
以前本站有文章：生活中如何养生，中老年人尤其应该注意生态养生。而这种养生之道的主要原则分为三个方面，即养神、养性、养气。
根在养神
神是整个人体生命活动的外在表现，也就是人的精神状态、思维活动。“精盈、气充、神全”，为养生长寿之本，而调摄精、气、神的关键就在于养神。
养神的方法有很多。首先要做的是“安心”，即养成理智和冷静的态度。中老年人在养生方面，应该心情安闲，心思若定，心除杂念，心清如镜，以便真气顺畅，精神内守，病安从来，形体劳作但不致疲倦，身体健康而无疾患。
此外，休眠也是养神的方法。绿色睡眠是中老年人休眠养神的理想方式。
贵在养性
养性，也称养德，养性养德是中医摄生学中的重要组成部分。医家的“德全不危”，儒家的“德润身”、“仁者寿”，释家的“积德行善”，道家的“仁者德之光”，都是把修养德行作为养生的一项重要内容。
养性的原则，无外乎仁礼、性善、知足、忍让、宽容这几个方面。
古代养生家认为，人若想养生，必先治其身。如果一方面想延年益寿，另一方面又追求名利权势，无异于缘木求鱼。中老年人不求名利，看淡曾经拥有的权势，自然不会产生失落感。至于荣辱得失，更是不必计较。轻得失、淡荣辱，不为情志上的悲喜所左右的养生思想，是养生史上的一种静养观点。若为小事斤斤计较，便有违养生的本意了。
老年人健康养生怎么做
以德养生 养生先养德。揣几本美德书刊、交几位良师益友、添几种高雅爱好、多参加公益活动、多几份道德储蓄，使道德养生形成了彩虹般春意盎然的人生风景线。
勤于动脑 “心为君主之官”，中医所说的“心”与西医所说的“大脑”有相通之处，大脑乃生命的活动中枢，五脏六腑的功能及肢体活动都由大脑控制，只有大脑健康，才有可能长寿。
动以养生 养生运动如打太极拳、散步，都是不错的选择，坚持做这些比较舒缓的运动，可以促进血液循环，延缓衰老。
节制饮食 中医认为，脾为后天之本，只有节制饮食，爱护脾胃，脾胃才能不生病，从而吸收足够的营养来补充元气，维护人体的健康。
中药保健 中药是以中医理论为基础，用于防治疾病的植物，动物矿物及其加工品。中药相对于西药的毒副作用较小。
老年人应该如何养生
根在养神
神是整个人体生命活动的外在表现，也就是人的精神状态、思维活动。“精盈、气充、神全”,为养生长寿之本，而调摄精、气、神的关键就在于养神。
养神的方法有很多。首先要做的是“安心”,即养成理智和冷静的态度。中老年人在养生方面，应该心情安闲，心思若定，心除杂念，心清如镜，以便真气顺畅，精神内守，病安从来，形体劳作但不致疲倦，身体健康而无疾患。
此外，
休眠也是养神的方法。绿色睡眠是中老年人休眠养神的理想方式。
贵在养性养性，也称养德，养性养德是中医摄生学中的重要组成部分。医家的“德全不危”,儒家的“德润身”、“仁者寿”,释家的“积德行善”,道家的“仁者德之光”,都是把修养德行作为养生的一项重要内容。
养性的原则，无外乎仁礼、性善、知足、忍让、宽容这几个方面。
古代养生家认为，人若想养生，必先治其身。如果一方面想延年益寿，另一方面又追求名利权势，无异于缘木求鱼。中老年人不求名利，看淡曾经拥有的权势，自然不会产生失落感。至于荣辱得失，更是不必计较。轻得失、淡荣辱，不为情志上的悲喜所左右的养生思想，是养生史上的一种静养观点。若为小事斤斤计较，便有违养生的本意了。
此外，还要注意舒畅情志。读书吟诗，漫游山林，可畅情悦心，增添兴趣，有利于增寿。
重在养气
气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，老年人退休后的养生知识可以学习一下，因此，要想健康长寿，不单单是靠药物的治疗，而且还要保养人体的真元之气。
养气要避免三种“气”:馁气、闷气、怨气。
此外，生闷气对人体危害甚大。清代名人阎敬铭曾写《不气歌》以自慰，歌曰：“他人气我我不气，我本无心他来气，倘若生气中他计，气出病来无人替，请来医生将病治，反说气病治非易，气之危害太可惧，诚恐因病将命弃，我今尝够气中气，不气不气就不气。”这个朴素的至理名言，应该是中老年人排解闷气的灵丹妙药。
养生小运动的介绍
运动养生概念，是“运动”和“养生”两词的有机组合。用活动身体的方式实现维护健康、增强体质、延长寿命、延缓衰老的养生方法。
运动起源于人类原始的生存和发展本能，从距今300万年前旧石器时代——人类的祖先诞生之日开始，到高度发达的现代社会，以至将来，运动始终都是人类不可缺少的最基本生存与发展本能之一。
古代经典健康养生长寿法
1、睡眠法：南宋诗人陆游，晚间读书，一般以二更鼓尽(相当于晚间10点)为限度。他认为，睡眠是消除疲劳的最好方法，经常熬夜，必然头昏脑胀，记忆力下降。
2、静坐法：北宋才华横溢的文学家苏拭推崇静坐养生法。他曾建了一个“息轩”，并题日：“无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十。”静坐法要求坐姿端正，两目微闭，全身放松，自然吸收，宁神静态，意守丹田，每次时间可在15-30分钟，他说这是大脑最好的休息方法。
3、散步法：古人强调每次进餐后不能马上坐下工作或上床就寝。如南宋思想家、医学家陶弘景就说过：“饱食，不用坐与卧，欲得行步务作以散之。”散步时应该徐步缓行。
4、沐浴法：定期沐浴更衣不仅是良好的卫生习惯，也是助于保持头脑清醒，身心舒畅，消除疲劳。宋代文人沈京中说过：“衣服勤洗浣，以香沾之，身数沐浴……则神安道胜也。” 闲赏法：布置好庭院，栽花种草，饲鸟养鱼，使环境清雅，能调节生活节奏，陶冶心情。明代诗人，戏曲家高该曾著《燕闲情赏笺》，把鉴赏情玩作为文人养生的一项重要内容。 遍游法：苏武说过：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”利用节假日外出游览，投身自然，探奇揽胜，能令人心旷神恰，疲惫、郁闷置于身外。
5、卧游法：就是在年高体弱无法外出旅游的情况下，将许多山水画贴在居室四壁;足不出户，卧而赏之。元朝名画家倪瓒在《顾仲蛰见仿》诗中称之为“一畦杞菊为供具，满壁江山作卧游。”
中老年人的养生方法
根在养神
神是整个人体生命活动的外在表现，也就是人的精神状态、思维活动。“精盈、气充、神全”,为养生长寿之本，而调摄精、气、神的关键就在于养神。
养神的方法有很多。首先要做的是“安心”,即养成理智和冷静的态度。中老年人在养生方面，应该心情安闲，心思若定，心除杂念，心清如镜，以便真气顺畅，精神内守，病安从来，形体劳作但不致疲倦，身体健康而无疾患。
此外，休眠也是养神的方法。绿色睡眠是中老年人休眠养神的理想方式。
贵在养性
养性，也称养德，养性养德是中医摄生学中的重要组成部分。医家的“德全不危”,儒家的“德润身”、“仁者寿”,释家的“积德行善”,道家的“仁者德之光”,都是把修养德行作为养生的一项重要内容。
养性的原则，无外乎仁礼、性善、知足、忍让、宽容这几个方面。
古代养生家认为，人若想养生，必先治其身。如果一方面想延年益寿，另一方面又追求名利权势，无异于缘木求鱼。中老年人不求名利，看淡曾经拥有的权势，自然不会产生失落感。至于荣辱得失，更是不必计较。轻得失、淡荣辱，不为情志上的悲喜所左右的养生思想，是养生史上的一种静养观点。若为小事斤斤计较，便有违养生的本意了。
此外，还要注意舒畅情志。读书吟诗，漫游山林，可畅情悦心，增添兴趣，有利于增寿。
重在养气
气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，老年人退休后的养生知识可以学习一下，因此，要想健康长寿，不单单是靠药物的治疗，而且还要保养人体的真元之气。
养气要避免三种“气”:馁气、闷气、怨气。
此外，生闷气对人体危害甚大。清代名人阎敬铭曾写《不气歌》以自慰，歌曰：“他人气我我不气，我本无心他来气，倘若生气中他计，气出病来无人替，请来医生将病治，反说气病治非易，气之危害太可惧，诚恐因病将命弃，我今尝够气中气，不气不气就不气。”这个朴素的至理名言，应该是中老年人排解闷气的灵丹妙药。
生态养生的原则是什么
根在养神
神是整个人体生命活动的外在表现，也就是人的精神状态、思维活动。“精盈、气充、神全”，为养生长寿之本，而调摄精、气、神的关键就在于养神。
养神的方法有很多。首先要做的是“安心”，即养成理智和冷静的态度。中老年人在养生方面，应该心情安闲，心思若定，心除杂念，心清如镜，以便真气顺畅，精神内守，病安从来，形体劳作但不致疲倦，身体健康而无疾患。
此外，休眠也是养神的方法。绿色睡眠是中老年人休眠养神的理想方式。
贵在养性
养性，也称养德，养性养德是中医摄生学中的重要组成部分。医家的“德全不危”，儒家的“德润身”、“仁者寿”，释家的“积德行善”，道家的“仁者德之光”，都是把修养德行作为养生的一项重要内容。
养性的原则，无外乎仁礼、性善、知足、忍让、宽容这几个方面。
古代养生家认为，人若想养生，必先治其身。如果一方面想延年益寿，另一方面又追求名利权势，无异于缘木求鱼。中老年人不求名利，看淡曾经拥有的权势，自然不会产生失落感。至于荣辱得失，更是不必计较。轻得失、淡荣辱，不为情志上的悲喜所左右的养生思想，是养生史上的一种静养观点。若为小事斤斤计较，便有违养生的本意了。
此外，还要注意舒畅情志。读书吟诗，漫游山林，可畅情悦心，增添兴趣，有利于增寿。
重在养气
气是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，老年人退休后的养生知识可以学习一下，因此，要想健康长寿，不单单是靠药物的治疗，而且还要保养人体的真元之气。
养气要避免三种“气”：馁气、闷气、怨气。
此外，生闷气对人体危害甚大。清代名人阎敬铭曾写《不气歌》以自慰，歌曰：“他人气我我不气，我本无心他来气，倘若生气中他计，气出病来无人替，请来医生将病治，反说气病治非易，气之危害太可惧，诚恐因病将命弃，我今尝够气中气，不气不气就不气。”这个朴素的至理名言，应该是中老年人排解闷气的灵丹妙药。
道家有何等养生方法
一、道教养生要求人们重视自己思想道德晶质的修养,这是养生长寿最重要的前提条件。道教先贤曾这样教导养生者,“养生者,不但饵药餐霞,其在兼于自行。自行周备,虽绝药饵,足以遐年。德行不克,纵服玉液金丹,未能延寿。”也就是说,道教在修炼养生中常讲的要修仙道,必先修人道,人道不修,仙道难成。
为了强化养生者的思想道德修养,道教制定了许多清规戒律,强调必须要做到与人为善,积功累德,忠孝友悌,正己化人,诸恶莫作,诸善奉行,救人之急,悯人之孤等。通过这些具体的道教行为规范,净化社会,净化人们的心灵,最终就可达到不求寿而寿自延的目的。
二、道教养生素重炼气之法。这是一种动静结合以养护元气为主的养生之道。道教认为,人的元气为生命之源,得元气则生,失元气则死,欲保生命之体,就必须养气。养气分为服气和行气两个方面。服气即吸收天地之生气,具体操作时应该注意:时间以每天清晨为主,以晴天为主,端立或平坐,闭目叩齿,舌抵上颚,津液回咽,吸气平稳适度有力。
行气的要求是以我之心,行我之气;适我之体,攻我之疾。实际就是用体力真气抵抗外部邪秽之侵袭,从而达到气血两旺,身体免疫力增强的效果。道教服气、行气早已成为气功修炼的基本要领,同时也被医学界所推广,用于治疗很多慢性顽固性疾病。如养生治病的呼吸行气的“呵、呼、咽、吹、嘘、唏”六宇诀即是最好的例证。
三、道教养生十分注重适度锻炼,而且必须持之以恒。生命在于运动,这是养生的基本要求。有病者要注意锻炼,无病者也应该经常加以锻炼。锻炼身体能够强筋骨、健精神、增食欲、活气血、增强身体的抵抗力和免疫力。为此,道教的修炼者发明了武当拳、太极拳、形意拳、太极剑、八段锦等等。
当然,锻炼的方式很多,打拳舞剑、长跑短跑、散步淡心、跳舞做操等。人们可以根据身体的承受能力选择其中的若干项作为锻炼的基本方式。锻炼身体切记要做到持之以恒、坚持不懈,不要一暴十寒,三天打鱼两天晒网。只有坚持不断才能收到强身健体的理想效果。这是益寿延年、养生强身的治本之道。