痰饮是什么意思 致病广泛，病证多端

痰饮是什么意思 致病广泛，病证多端

因为痰饮能随气流动，无处不到，流注到不同的部位，即发生不同的病证。加之痰饮还可以挟风、挟热、兼瘀、兼滞，故其在临床所表现的症状纷纭复杂，变化多端，病种甚广，有不少属于疑难病证，因此，中医有"怪病多痰"之说。

脑动脉硬化广泛可致精神病

随着年龄的增长，脑动脉硬化的发生率也在不断地增高，在此基础上形成脑血栓，引起脑组织血液循环障碍，甚至可导致患者死亡，不仅如此脑动脉硬化部位广泛者，还可能会发生动脉硬化性精神病。

脑动脉硬化性精神病好发于50岁左右的人群，发病早期常出现头晕、头痛和脑力活动障碍等脑衰弱表现，随后逐渐出现记忆力、判断力和理解力下降。脑动脉硬化性精神病的病情演变较老年性痴呆缓慢，个性变化也较轻微。另外，在病情进展过程中有些患者会有中风发生，而出现肢体瘫痪、语言功能丧失等神经症状，患者的智力也会受到极大的损伤。

脑动脉硬化性精神病患者存在广泛而弥漫的脑部供血障碍，易发生脑软化，但由于本病起病缓慢，大部分患者表现为迟钝和脑力活动能力缓慢下降，容易出现悲观、易激惹等情绪，容易被误诊为抑郁症或其他神经精神系统病症。因此，对于50岁以前发生脑动脉硬化的患者，应提高警惕，谨防动脉硬化性精神病的发生。

支气管炎痰多怎么办

支气管炎是指气管、支气管黏膜及其周围组织的慢性非特异性炎症。支气管炎主要原因为病毒和细菌的反复感染形成了支气管的慢性非特异性炎症。当气温下降、呼吸道小血管痉挛缺血、防御功能下降等利于致病;烟雾粉尘、污染大气等慢性刺激也可发病;吸烟使支气管痉挛、黏膜变异、纤毛运动降低、黏液分泌增多有利感染;过敏因素也有一定关系。

痰是由机体水液代谢障碍，水湿积聚而产生的病理产物，它又作为病因导致各种痰病。现代医学所指的痰是气管、支气管或肺泡黏膜分泌出来的黏液。

痰将包含尘埃、病毒、过敏原等异物，感冒、支气管炎、哮喘、吸烟都可能是痰的成因，生活中，长期反复咳痰者以慢性支气管炎最为常见。

慢性支气管炎是老年人临床常见病、多发病，以咳、喘、痰为主要症候，属中医“咳嗽”、“喘证”范畴，由外感、内伤等因素致肺失宣降、痰饮内生、肺不纳气所致。

慢性支气管炎患者痰多怎么办?中医认为痰不仅可以停留在肺，也可以停留在人体的其他部位，因此痰所致的病证很多，祛痰法的应用也非常广泛。

由于西药在治疗慢性支气管都是同一用药的，所以缺乏个体性的治疗原则，中医治疗慢性支气管炎的灵活性是西药无法比拟的，中医常用治疗原则为：解表散寒、宣肺化饮;温阳健脾，化痰平喘;辛凉清肺，润燥化痰等。

痰饮的致病特点 痰饮是什么意思

中医学中"痰"的概念有广义与狭义之分。广义来讲，泛指停于体内任何部位，如脏腑、肌腠、四肢、经络等处，无形可见，但临床有"痰"症的表现者。像头晕目 眩、呕恶、癫狂昏不识人，或生于体表无名肿物等，认为皆因痰作祟。狭义来讲，是指贮于肺，咳之能出，有形有物可见，触之可及，听之有声的痰。稠黏者称为" 痰"，清稀者称为"饮"，形态不同，但实质相同，所以通称为痰饮。

痰饮一旦形成，便可随气流窜全身，外至皮肉筋骨，内至五脏六腑，无处不到，从而产生不同的病变。所以古人有"痰为诸症之侣"、"顽痰生怪病"、"百病皆因痰作祟"的说法。

痰饮致病的特点，大致可归纳为如下几方面。

中风的原因

中风，中医病名，有外风和内风之分，外风因受风邪所致，在《伤寒论》名曰中风。

内风属内伤病证，又称脑卒中，卒中等。

现代一般称中风，多指内伤病证的类中风，多因气血逆乱、脑脉痹阻或血溢于脑所致。

突然昏仆，半身不遂，四肢和舌头不语麻木、口舌歪斜、身体的局部麻木等主要表现。

并具有起病急、变化快，如风邪善行数变之特点的疾病。

本病病因较多，从临床看，以内因引发者居多。

中风的发生，归纳起来不外虚(阴虚、气虚)、火(肝火、心火)、风(肝风、外风)、痰(风痰、湿痰)、气(气逆)、血(血瘀)六端。

1、情志郁怒

五志过极，心火暴甚，可引动内风而发卒中。

临床以暴怒伤肝为多，因暴怒则顷刻之间肝阳暴亢，气火俱浮，迫血上涌则其候必发。

至于忧思悲恐，情绪紧张均为本病的诱因。

2、饮食不节

过食肥甘醇酒，脾失健运，聚湿生痰，痰郁化热，引动肝风，夹痰上扰，可致病发，尤以酗酒诱发最烈。

广泛焦虑症的发病机制

易患因素

在焦虑障碍中，遗传是一个重要的易患因素。据研究，在单卵双生子(MZ)中所有焦虑障碍的发病一致性较双卵双生子(DZ)高。但大多数的研究没有发现遗传在各个焦虑障碍的发病有差别，因此在广泛焦虑症中遗传的具体作用并不清楚。

通常被认为是广泛焦虑症的易患因素之一，然而目前尚无确切的证据。焦虑是儿童常见的情绪障碍，然而大多数的焦虑儿童能长成健康人，而焦虑的成人也并非都来自于焦虑的儿童。

焦虑性人格与焦虑障碍相关，但其他的人格特征也可妨碍其对应激事件的有效应对。

促发因素

广泛焦虑症的发生常和生活应激事件相关，特别是有威胁性的事件如人际关系问题、躯体疾病以及工作问题。

持续因素

生活应激事件的持续存在可导致广泛焦虑症的慢性化;同时思维方式也可使症状顽固化，如害怕他人注意到自身的焦虑，或者担心焦虑会影响其工作表现。类似的担心会产生恶性循环，使症状严重而顽固。

神经生物学研究

正常受验者的功能影像研究提示焦虑主要是脑血流和代谢的增加，但在过度换气和血管紧张性升高导致血管收缩时，则为脑血流量下降诱发焦虑。因此，焦虑状态下的脑血流变化并非是直线样的而是呈“U”形曲线型变化。多数脑电图研究发现在正常焦虑和神经症性焦虑患者中存在α波活动的降低、α波频率的增加，以及β波活动的增加。另外，在焦虑状态中还观察到δ、θ和慢α形式的慢波活动。

喉咙有痰怎么办

痰多是什么原因

说到“痰”，不是学中医的人经常想到吐出的“痰”。

实际上，中医学中“痰”的范围非常广泛，包括“有形之痰”和“无形之痰”。有形之痰指咳吐而出的痰液。

此外，有些疾病如头目眩晕、恶心呕吐、心悸气短、神昏或癫狂等也可能由痰引起。这种看不见的痰，就是无形之痰。

“脾为生痰之源，肺为储痰之器”，痰的产生主要与肺、脾有关系。肺主呼吸，调气。

当邪气侵袭肺时，容易导致肺内的津液凝聚成痰。脾主运化，即消化和运送营养物质至各脏器。

如果湿邪侵犯人体，或思虑过度、劳倦及饮食不节，都能伤脾而使其失去运化功能，造成水湿内停凝结成痰。

对于“有形之痰”大家可以自己分辨的主要有寒痰、热痰、湿痰及燥痰等。

寒痰

痰是白色的，病人怕寒冷，爱喝热的，舌苔薄白。这种情况是由寒冷的感觉造成的。患者可以使用陈皮、桔梗等泡水，同时可以治感冒。

脾胃虚寒消瘦有什么症状呢

脾虚，中医术语。泛指因脾气虚损引起的一系列脾生理功能失常的病理现象及病证。包括脾气虚、脾阳虚、中气下陷、脾不统血等证型。多因饮食失调.劳逸失度，或久病体虚所引起。脾有运化食物中的营养物质和输布水液以及统摄血液等作用。脾虚则运化失常，并可出现营养障碍，水液失于布散而生湿酿痰，或发生失血等症。

脾胃不和证名。以不思食，食而不易消化为主症。《明医指掌》：“脾不和，则食不化;胃不和，则不思食。脾胃不和则不思而且不化。或吐，或泻，或胀满，或吞酸，或嗳气，或恶心，用治中汤。脾不和，不喜食而食不消者，枳缩二陈汤、枳术丸;胃不和者，平胃散。”

脾胃湿热见症多端，胃脘疼痛，嘈杂灼热，口干不欲饮，饥而不欲食，小便色黄，大便不畅是脾胃湿热的辨证要点。对此症的治疗应本着清热不碍利湿，利湿不助热的原则，应用三仁汤加减，常加冬瓜皮、茵陈，使湿祛热清，脾胃安和。湿热下痢多用葛根芩连汤加减;若出现黄疸之症，可用茵陈五苓散加减。

胃痛隐隐，绵绵不休，冷痛不适，喜温膏按，空腹痛甚，得食则缓，劳累或食冷或受凉后疼痛发作或加重，泛吐清水，食少，神疲乏力，手足不温，大便溏薄，舌淡苔白，脉虚弱。

脾阳虚衰，阴寒内盛所表现的证候。又称脾阳虚寒证。多由脾气虚证发展而来，或过食生冷，或肾阳虚，火不生土所致。临床表现，腹胀纳少，腹满时减，腹痛喜温喜按，口泛清水，大便溏薄清稀，四肢不温，或肢体困重，或周身浮肿，小便不利，或白带量多质稀，小腹下坠，腰腹酸沉。舌淡胖，苔白滑，脉沉迟无力。脾胃虚寒证，以脾失健运和寒象表现为辨证要点。脾阳不足，运化失健，则腹胀纳少;阳虚阴盛，寒从中生，寒凝气滞，故腹痛喜温喜按;阴寒之气内盛，水湿不化，见口泛清水，大便溏泄，甚则完谷不化，小便不利，水肿。妇女带下清稀、腰腹酸沉，属寒湿下注。

浊毒证的一般临床表现

患者以黄腻苔多见，但因感浊毒的轻重不同而有所差别。浊毒轻者舌红，苔腻、薄腻、厚腻，或黄或白或黄白相间；浊毒重者舌质紫红、红绛，苔黄腻，或中根部黄腻。因感邪脏腑不同，舌苔反映部位亦异，如浊毒中阻者，舌中部黄腻；浊毒阻于肝胆者，舌两侧黄腻。苔色、苔质根据病情的新久而变，初感浊毒、津液未伤时见黄滑腻苔；浊毒日久伤津时则为黄燥苔。

浊毒证患者滑数脉常见，尤以右关脉滑数突出。临床以滑数、弦滑、弦细滑、细滑多见。病程短，浊毒盛者，可见弦滑、或弦滑数脉。病程长、阴虚有浊毒者，可见细滑脉、沉细滑脉。但患者出现沉细脉时多为浊毒阻滞络瘀，而不应仅仅认为是虚或虚寒脉，如《金匮要略方论》中说“太阳病，关节疼痛而烦，脉沉而细者，此名湿痹”。又说：“诸积大法，脉来细而附骨者，乃积也”。以上说明细脉主湿浊主积而不主虚的明证。

浊毒内蕴，可见大便黏腻不爽，臭秽难闻，小便或浅黄或深黄或浓茶样，汗液垢浊有味。

中医理论创新是中医药学科发展的灵魂和核心，与时俱进的学术理论创新是中医药学科保持蓬勃生机的内在动力。浊毒理论以天人合一的中医整体思维方式来探究当代生态环境及人自身饮食、情志和生活方式的改变对人体健康的影响。

浊毒理论有着深厚的历史渊源，浊毒作为病因病理机制，广泛地存在于各类疾病的过程之中，是治疗各科疾病的一个重要因素。

浊毒理论具有广泛的临床指导意义，不仅有利于辨证之后的正确诊断、更有利于提高临床各科的疗效，开发化浊解毒的各类有效药物。因此，浊毒理论不仅有重要的学术意义，更有潜在的社会和经济价值，值得进一步深入研究。

“浊毒”作为中医学术用语，已被越来越多的专家学者所认可，编写团队以“浊毒”理论为指导，建立了国家卫生和计划生育委员会临床重点专科、国家中医药管理局“十一五”重点学科建设单位，国家中医药管理局“十一五”重点专科及“十二五”重点专科强化建设单位，国家中医药管理局“慢性胃炎浊毒证”重点研究室，并获得多项科研成果，发表近百篇学术论文。

通过前期研究，我们认为浊毒作用于人体，可导致细胞、组织和器官的形态结构的改变，包括现代病理学中的肥大、增生、萎缩、化生和癌变，以及炎症、变性、凋亡和坏死等变化。其结果是毒害细胞、组织和器官，使之代谢和功能失常，乃至功能衰竭。

在临床上实践中，我们将浊毒理论广泛运用于多种疾病，如消化系统疾病、心脑血管病、肾炎肾病尿毒症、风湿免疫病、以及外科疾病、妇科疾病、皮肤科、五官科等50余种疾病的诊疗，尤其是在治疗慢性萎缩性胃炎、胃癌前病变、肝硬化和溃疡性结肠炎等疑难疾病方面，成绩显著。

从浊毒生成的途径及其致病特点来看，浊毒证普遍存在于多种癌前病变中。传统中医学认为，肿瘤的发生多由于脏腑失调，气血亏虚，日久气滞血瘀，痰湿聚结，邪毒郁热而形成，但在实际上如按一般的气滞、血瘀、痰凝、湿聚来治疗，效果多不理想。

浊毒理论认为癌症的发生或是感“天之浊毒”，或是罹“地之浊毒”，或是“人之浊毒”内生，损伤正气，使脾胃功能失司，气血生化乏源，气血之源浊化，脏腑阴阳失调，虚实搏结，日久积渐而成的一类恶性疾病。

浊毒的治疗大法为化浊解毒，化浊的治法包括芳香化浊、祛湿利浊、渗湿泄浊等；解毒的治法包括清热解毒、活血解毒、散结解毒、化湿解毒、以毒攻毒等。而目前经过现代药理研究及临床研究筛选出的有抗肿瘤功效的中药基本上分为五类，分别为清热解毒类、活血化瘀类、化痰散结类、利水渗湿类和虫类攻毒药。这与浊毒理论化浊解毒治则的遣方用药思路不谋而合。浊毒理论的提出为癌前病变乃至肿瘤的中医诊疗开辟了一条新的途径。

浊毒学说来源于临床，通过梳理、归纳、总结将其上升到浊毒理论。我们将浊毒理论与西医学实验检测技术相结合，通过临床观察分析为基础医学研究提供思路、指导实验设计。同时将实验室的研究成果应用到临床，在整体观和动态观的医学思想指导下，运用辨证施治方法，在疾病症状消除、病理组织改善逆转、整体功能调整康复等方面均显示出独特效果。在全面继承中医药理论的基础上，加强理论继承与创新研究；逐步形成完整的独特的浊毒理论体系，促进中医药学术发展。

中医帮您解决胃下垂

病因病机

气(阳)虚 或因禀赋素亏，思虑伤脾，致脾虚气陷，健运失司，肌肉不坚，胃腑失固而下垂，或因素体阴虚，嗜茶多饮伤陌，过食寒凉伤脾，致中焦升降失司，水津停滞，化为痰饮，气血无生，经筋失养而下垂。

阴虚

多因素体阳虚，或久病多产育伤及阴血，五志气火内燔，致胃阴不足，胃之筋脉失于濡润，缓纵不收，造成胃下垂。

血瘀

多因气虚日久，运血无力，或久病入络，血脉不通，而变生瘀血。

血瘀是近年来引起人们重视的病机之一，有人曾系统调查过67例胃下垂患者，发现其中有血瘀舌象者占44.8%，有血瘀脉象者占35.8%。另外，光纤胃镜也发现有胃粘膜充血或粘膜苍白、静脉显露的瘀血现象。临床上也证实，用常规升提之法未见效者，加用活血化瘀之法可明显提高疗效。

辨证分型

1.脾虚气陷

面色萎黄，不思饮食，食后脘腹胀闷，暧气不舒，困乏无力，形体瘦削，气短懒言。舌淡苔白，脉象缓弱。夹有痰饮，则水走肠间，漉漉有声;夕口为虚寒，隐痛绵绵，喜温喜按，泛吐清涎;女口挟瘀血，舌质略紫，可见瘀斑瘀点;如兼肝郁，脘闷胁胀，嗳气呕逆。

2.胃阴不足

面色略红，胃脘或胀或痛，胃中灼热，口燥咽干，烦渴思饮，饥不欲食，口苦口臭，大便干结，小便黄赤。舌质红少津，或有裂纹，无苔，脉细数或细涩;兼有瘀血，舌质紫红，舌下静脉显露，不欲饮水;兼气滞，脘腹堕胀，气虚，乏力神疲。

胃下垂症情较复杂，多有兼症，要注意辨别。血瘀分见于上述二型，应注意的是，胃下垂之血瘀多虚中夹实，往往无刺痛或固定痛点的见症。另外尚有较简便的腹诊计量法，可作辨证时参考。

痰饮是什么意思 阻滞气血运行

痰饮一旦流滞在某一脏腑或某处组织，就会阻滞气机，妨碍血行，甚至产生瘀血，故有"痰必兼瘀"之说。如某些脏器或器官形成的囊肿，往往是痰瘀互结的结果。又如痰饮流注于经络筋骨，可使气机阻滞，气血不畅，将引起肢体麻木、屈伸不利，甚至半身不遂，或形成痰核、瘰疬、阴疽（发于肌肉筋骨间的疮肿）等症。若痰饮阻肺，肺气不得宣降，可见胸闷气喘、咳嗽咯痰；痰饮在胃，则胃失和降，可见恶心呕吐、痞满不舒；痰阻心脉，可见胸闷心悸、胸痛；痰气结于咽喉，可致咽中梗阻如有异物感。

心悸的概述

心悸(palpitations )，是一种自觉心脏跳动的不适感觉或心慌感。心悸发生时，患者自觉心跳快而强，并伴有心前区不适感。属中医学“惊悸”和“怔仲”的范畴。本病症可见于多种疾病过程中，多与失眠、健忘、眩晕、耳鸣等并存，凡各种原因引起心脏搏动频率、节律发生异常，均可导致心悸。

健康人一般仅在剧烈运动、精神高度紧张或高度兴奋时才会感觉到心悸，属于正常情况。在某些病理情况下，如心率过快、过慢以及有过早搏动时，患者的主要症状即为心悸。少数情况下，如心脏神经官能症或过度焦虑的患者，虽然没有心律失常或器质性心脏病，但由于交感神经张力增高，心跳有力，患者也常以心悸而就诊 。

汉代《金匮要略》中首先提出“惊悸”的病名。宋代《太平圣惠方》等书将惊悸、怔忡并论。元代《丹溪心法》认为，虚证多属血虚，实证多为痰饮。清代《医林改错》 、《血证论》又补充了瘀血导致心悸的内容。 心悸以虚为本，以实为标，临床上极易见到本虚标实的病证，应权衡轻重缓急，辨证施治。