孩子青春期同性恋如何矫正
孩子青春期同性恋如何矫正
有中学生来信问：“青春期精神同性恋如何矫正?”这里做一简单回答，青春期是一个性倾向方面比较混乱的时期，从混乱走向有序，就是一个矫正性取向倒错的过程，这个过程可分为四个阶段。
首先，应该通过正确认识自己，正确评价自己，克服自卑心理。那些爱慕英俊潇洒、健美强壮的同性的男孩子，主要是认为自己外表上缺乏阳刚之气，性格方面也比较柔弱，因而产生了“性别同一性障碍”，认为自己还是做女孩好。实质上，这是心理幼稚的表现，只要你努力完善自己，必然会走向成熟。所以，在健壮的同性面前，不应自卑，而应认识到，他们的今天，就是你的明天，在欣赏他们的同时，为自己的未来设计一幅美好的蓝图，当然不仅是外表，还有丰富的内心世界。
第二，你必须在人际交往中去寻找自己的位置——如何与周围的同性平起平坐，毫不退缩;如何在女孩子面前潇洒自如，体验男子汉的自豪和奔放。与异性交往比与同性交往要困难得多，必须克服恐俱和犹豫;如果你能够主动交往，得到异性的接纳，便是成功，在这种交往中有利于塑造自己的个性，弥补自己的不足。
第三，要思考，要探索：做一个男性与一个女性有什么不同，社会对男女的行为规范各有什么要求，自己如何欣然接纳自己的性别?可以观察周围的人，也可以与同学朋友讨论，还可以向你信任的成人请教，或是到文学艺术作品中去寻找答案。当你对这些问题有了一个较明确的认识时，就能够使自己摆脱性困感，不再对自己的性别角色产生疑虑。
第四，对“同性恋”的存在应有一个客观的、科学的认识、不可否认，现实中确实存在同性恋的人和现象，而真正的同性恋不想改变自己，也不感到痛苦，一般也不要求进行心理咨询和治疗。但若自己不是刻意追求同性恋，或是也从没有这类行为，而只是停留在想法和怀疑上，同时，又非常想使自己摆脱，那么，改变是能够做到的。因为，在青春期有不少男孩子存在着“同性恋恐惧”，其实质是对自己长大的恐惧和不安，在潜意识中对未来担忧和缺乏自信，这是青少年心理发展中的正常心理变态的范畴，所以，青春期的所谓“精神同性恋”或是“同性恋倾向”都是易于矫正的。
同性恋究竟是先天的还是后天的
长期以来，同性恋被当成是一个心理现象，即研究者往往站在异性恋的视角来判断，同性恋便成为心理患者。自弗洛伊德以来，心理学界对此一直有这样一种态度，但是，也有部分人在研究同性恋的过程中发现，同性恋可能是先天的，比如，同性恋都不承认自己是病人，不愿意改变自己的性取向等，这些现象使研究者意识到，同性恋者可能存在生物学上的生理基础。如果这一立论成立，那么，同性恋就成了先天的。如果是先天的，那么，同性恋的伦理地位就应该与异性恋平等，同性恋的合法地位也就不证自立了。
一、关于心理方面的探索：认为同性恋者是后天造成的
弗洛伊德在对待同性恋的问题上一直存在一些矛盾，他首先并不认为同性恋是一种病态，在《性学三论》中，他说，同性恋者“并没有显示出和正常人不同的其它严重病态。……他们的功能未损;实际上，他们的智力发展和伦理文化都有很高的修养。”在《致一位美国母亲》的信中，他写道：“同性恋当然没有什么优点，但它也没有什么可耻之处;它不是罪恶，不是堕落，不能把它当作病态。我们认为它是由于某种性发展受阻所导致的一种功能形式。”
?但是，弗洛伊德所说的“某种性发展受阻”，是不是会导致病态或非正常状态呢?1993年2月28日美国心理学会代表大会通过的《关于在校男女同性恋者和双性恋者的决议》中说：“鉴于，许多男女同性恋者和双性恋者青少年更易于出现自卑和参与自我伤害的行为(包括自杀)”也从另一个角度说明同性恋者容易产生心理疾病。当然，若从根源上来分析，这是由于同性恋本身遭受社会歧视而引发的心理疾病。
在当代社会中，即使是对同性恋有很深研究的西方社会，认为同性恋是一种心理变态的人仍然占大多数。研究同性恋问题最多的也是精神分析专家和心理动力学家(西蒙“波伏娃就是其中之一)。既然把同性恋当成一种病态，于是，心理学界讨论最集中的问题便是是否应该把同性恋归为一种病态而要采取各种精神病疗法来医治它。到了九十年代，对同性恋的态度宽容得多了，人们讨论的重心又成为：同性恋可能是正常心理生活的另—种方式，只是与主流文化相对的一种生活形态而已。
其实在这些讨论中，终极的问题始终被悬置，即我们究竟是要站在异性恋的角度还是应该站在同性恋的角度，甚至要站得更高，从整个生命现象的角度来判断。绝大多数精神病学家和医生其实就是站在传统的价值观和文化背景下来判断的，那么，他们一定会坚持认为同性恋是一种精神病形式，他们的根据自然也来自传统的生命观：相对异性恋来说，同性恋是性发展紊乱的产物;他们偏离了正常的(男女之间发生性行为，导致生育)生物学原则;他们都是深受折磨没有幸福的人们(他们在人群中始终是弱势群体，他们容易产生心理疾病)。
这一说法自然要遭到人们的批评，尤其是同性恋群体的猛烈攻击。
但是，无论怎么说，社会要繁衍，人类要幸福，同性恋群体毕竟不是人类社会的主流，所以心理学家的一系列探索还是应该得到我们的重视。对同性恋的宽容是人类进步的表现，但对同性恋的研究更应该客观、深入，在这些研究中，绝不能因为同性恋者本身的一些意愿而违背了学术的价值。更何况，人不仅仅是一个生物的人，更是一个社会的人，那么，从社会和心理学方面进行的研究也是至关重要的。
在对同性恋的心理学的研究中，弗洛伊德始终是一座不能绕道而过的山峰，弗洛伊德所说的“某种性发展受阻”给心理学家指出了一条心理上的暗道。有人认为同性恋的形成是弗洛伊德所说的“恋母情结”在青春期未能克服，他希望占有他的母亲，而结果却产生了“被阉割的恐惧”，因此产生了和异性交往中的心理障碍。还有人说，在一个由过分强悍的飞扬跋扈的母亲和一个软弱、胆小怕事、被动的父亲构成的家庭中，容易造成男孩在男性气质的形成方面产生障碍，因此导致了同性恋。
从家庭入手，也就是从同性恋者早期的成长内在着手进行研究是很多心理学家的一个视角。贝勃曾对男性同性恋者的家庭背景进行研究，结论是：大多数同性恋男子的家庭，都有一位既占统治地位同时还富于异性诱惑力的母亲，其父亲往往是一位儒弱、冷酷、与孩子的情感上较为疏远的男人。父亲的影响力是微弱的，这样，在这个家庭中，母亲其实就承担了正常家庭父亲的一部分角色。也就是说，在男性为中心的文化社会里，这样一位母亲还同时是一位父亲。但事实上，这位“父亲”是虚拟的，她的文化仍然是阴性的，她使家庭气氛死板、刻薄、小气，她斤斤计较，她把孩子都教育成为举止文静、喜欢安静与独处的人，她还使孩子都喜欢她、孝顺她，甚至到老都忠于她。虽然她是无心的，甚至是无私的，但最终可能导致孩子在交往能力上的欠缺，使孩子多生活在一个内心的世界，而与外在的世界往往是对立的。
在这个男性为中心的文化历史中，女性同性恋不仅古书上少有记载，就是当代的心理动力学学者们也很少探讨。有个别学者认为，女性同性恋是出于“对阴茎羡慕”而产生的变异，女人因为缺少阴茎而自认为不完全，所以就采用男人的性偏爱、兴趣和习惯进行性活动。西蒙”波伏娃在她的《第二性——女人》一书中对女性同性恋有一种经典的解释：
女人的同性恋是许多尝试之中的一种促使她的自主身份与被动肉体获得妥协的尝试。而如果真要谈起“自然”，我们可以说女人全部都是天然的同性恋者。女同性恋者的特点即拒绝男性而爱好女性肉体;但每个青春少女都害怕被戳入，被男性统治，并对男性身体感觉某种憎恶;另一方面，女性身体在她眼里，正如在男人眼里，同样是可欲之物。
在这位女性主义者面前，男人都成为可怕的专制者，独裁者，女人从本能上就有一种反抗欲，而这是女性在心理上关闭自己女性性别而趋向于男性的一种原因。
二、关于生理方面的原因：探索同性恋者为先天的人性
其实，只要与同性恋者有过接触，你就会产生一个矛盾：他们究竟是先天的还是后天的?他们对社会在表面上几乎没有造成任何伤害，但为何历代宗教和政治都将他们打入死牢?他们都认为自己是对的，并非错的，所以他们不愿意接受任何性取向方面的改变，如果不是先天的，他们为什么不改变呢?
于是，关于同性恋先天因素的研究开始了。当然最早的推测还是柏拉图。柏拉图在《飨宴篇》里借伊罗之口讲了同性恋的由来。他说，人类可分为“二重男性”、“二重女性”、“男女兼性”三性。即男与男一体，女与女一体，男与女一体，各有四手四脚，十分强悍，想征服造物主宙斯。宙斯大怒，把他们各割为二，并叫阿波罗扭转他们的头向被割的部分——前腹方面，使他们永久不忘那罪恶。阿波罗是医术神，治愈了那割断面，缝合皮肤作成囊一般，那便是腹，打的结便是脐。这样，一个人就分成两个半身，一个半身有一种向另一个半身合而为一的迫切愿望。所以，本来是“二重男性”而被分割成两个半身的男子，形成了男同性恋;同理，原来是从“二重女性”分割开来的女性，形成了女同性恋。
柏拉图的这一幻想从神学的角度似乎极为可能的，而且具有了某些形而上的意义。柏拉图的叙述有以下几层含义：一是同性恋是天生的，与异性恋是平等的;二是同性恋与异性恋一样，在没有获得爱情之前，是不完整的，是孤独的，所以都在寻求人的完整性;三是同性恋与异性恋不仅仅是一种生物性即生理上的性的结合，更是一种精神性的结合，即爱情。
但是，无论柏拉图将此说得多么高尚，在科学时代，人们还是想寻找一种更为可信的原因，即科学上的根据。但实际上这种根据是否真的科学是有待以后的人类来判断的。
自从进化论产生以来，科学家对人类的研究往往类比于动物。这是一种基本的方法。同性恋的研究也不例外。研究人员发现：大多数哺乳动物、特别是雄性动物中会发生同性恋行为;偶尔还会发现—只公狗、公牛或雄猩猩甚至只采取单一的同性恋行为。
这一发现成了很多社会学家的“科学依据”，这是值得警惕的。疑问是：为什么动物中会产生同性恋行为?如果简单地因为动物中有同性恋行为，就认为人也应该有同性恋行为，那么，人与动物何异?它带来的是人类价值的丧失。事实上，就是因为人类可以产生高级的社会群体，并能自觉地反醒人类自身的罪恶，使产生善、公平、自由等理念来，动物界就没有。这使人类不同于动物的根本原因。假如人类与有些动物一样，那么，只有那些强大的有性吸引力的男人才能存在下来，那些弱小的男人和丑陋的女人就不可能存在下来。他们在异性面前，不可能有性权利。在这种情况下，只有向同类发展。这是同性恋产生的根源之一。关于这一点，后世的同性恋现象是一个明证。后世同性恋的产生地主要在宫廷里和禁欲的宗教界。但是，人类与其它动物不同的是，人类在集体生活中产生了公平、自由、善、同情、怜悯等精神，这使人类的群与动物的群的根本不同。在这种精神的感召下，人类便有了同情弱者的道德精神，而婚姻制度的发展也证明了人类在性方面的分配是公平的，高尚的。因此，某些性学家和社会学家发现的这个所谓的“科学依据”其实是反人类的，它只能说明同性恋的产生可能具有先天性。如果从这样一种先天的可能出发，人类就应该同情和承认同性恋者，因为同情、宽容和价值是人类的特点，也是人类独有的精神。
另一种研究也许更为科学一些，研究人员在观察中还发现，人类同卵双生子中同性恋的发生率高于异卵双生子。由于男性和女性体内都存在雄激素和雌激素，可能由于胎儿期或青春期激素分泌的某些不平衡导致了同性恋行为的产生。激素在人类性发育中是有重要作用的，最初胚胎发生的原始性腺有双向发展的趋势，这取决于胎儿体内的雄激素水平，睾丸酮促使原始性腺向男性化方向发展，促进男性生殖器官的生长、发育;而缺少睾丸酮则使原始性腺向女性化发展，生长出女性的内、外生殖器来，而一旦决定了男性或女性的特征之后，另一种性器官就逐渐退化，只是作为残迹存留下来。这是一种同性恋形成的生物学原因的假说。这种假说实际上是把柏拉图的假说变了个形式，但至少从现有的生物学和医学上有一定的可能性。
也有人试图通过对同性恋者体内激素的测定来寻找激素影响人类性行为的原因。这种研究的前提是，将同性恋界定在性行为内。1970年，一位名叫曼格里斯的研究工作者观察了身体健康的同性恋者和异性恋者24小时内的尿样品，结果发现，二者的睾丸酮及其衍生物的比例是不同的。这个发现引起了很大的轰动。但是后来又发现，有些患抑郁症和糖尿病的人尿中的甾酮类代谢物的比例和同性恋者很接近，这就使得这种方法的特异性受到怀疑。后来又有人提出，男同性恋者的血睾丸酮水平比正常人低40%，但这项研究因为不能重复而失败。
走得更远一些的研究者也从现代心理学和生物学方面得到启示，他们想，如果在人的神经中枢大脑中发现同性恋与异性恋的区别的话，那么同性恋的一系列行为就有了依据。这种研究是在综合了上述所有研究者无果的情况下产生的，它把人的心理与生理两方面都概括了起来。1991年，美国《科学》杂志上发表了一篇研究报告说，同性恋者和异性恋者的大脑细胞之间存在着不同之处。这项研究的负责人是西蒙“利维，他是美国加利福尼亚州斯尔特生物研究所的神经生理学家。他对41具男性尸体的大脑、其中包括19个男性同性恋者的大脑进行解剖研究，发现男同性恋者的下丘脑中的一组细胞比非同性恋者为小，下丘脑是大脑负责调节包括性活动在内的身体功能的器官。这个研究报告发表以后，引起有关学术界的广泛注意，普遍认为利维教授的研究是一个“十分重要的课题”。但是，疑问也同样产生，人的后天行为会不会影响人的大脑组织呢?如果能，那么这种不同是否是由于后天的异常现象和心理活动导致的呢?
这就牵扯到一个根本性的问题，即一个人生下来时是否就已经决定了他是同性恋者。这是目前还无法把握的一件事，因为同性恋的认可到青春期才能判断。但是，循着这样一个思路，有研究者提出，同性恋在生理上是否具有遗传性?如果说，这一假设得到证明，那么，先天的因素就很好来判断了。1969年，罗宾提出这样一个事例：主人翁是个高智商的教授，45岁左右，他的儿子在家庭内部同性恋活动中患上了急性精神病，为此他非常懊丧和苦恼。这位教授已处于精神病晚期并进入精神分裂潜伏期，他明白，他过去的同性恋经历不仅给自己，而且也给儿子带来了灾难。儿子本来很聪明伶俐，可是他服用了精神病治疗药片而造成了植物型幻觉和四肢的坏死。教授的乱伦(家庭内部的男性性活动)是从和他父亲开始，接下去是兄弟、表兄弟一直到他儿子。明显地，他是生长在一个父系遗传的家庭中，在这家庭中祖父、父亲、儿子之间有着无限的性引力，而女人在这家庭中只不过是传宗接代的工具。
这一假说由于其特殊性直到现在还没有得到完全的证明，但是，他也给研究同性恋的专家带来一些疑问：那些从遗传学上不能得到证明的同性恋者又是什么原因形成的呢?如果他们是后天形成的，人类又会面临怎样的艰难选择?
人类的这种先天性的研究到目前还在继续进行，希望早一天得到一个能令人信服的答案。
三，关于社会环境方面的原因：同性恋的形成是一个社会的原因
在社会学家看来，人与动物不同的就是其社会属性，人类虽然有很多本能的行为，但由于后天的人的社会化，这些本能已经转化为一种习惯，或者说是文明行为，特别是人类的道德精神，基本都是后天获得的，而这些道德精神又直接影响着我们的所有行为，包括那些本能的行为。从这一角度来审视同性恋，便与前面所说的心理学家和生物学家、医学家的看法不同。在社会学家看来，社会的影响或者说教育、环境等的影响是形成同性恋的主要原因。社会学家不同意精神分析理论关于人生来便具有同性恋和异性恋的两种倾向，而认为后来的性取向主要是由于“社会化”而造成的。他们认为，人类并非生来就有同性恋或异性恋的倾向，而只有产生性反应的能力。
比如，在婴儿时期，所有的人都是“中性”的，你告诉他他是男孩他便是男性，你告诉他他是女孩他便是女孩。关于性别教育只是异性恋为主导的传统文化的一种教育，由于它的介入，使人们对性别有了男人和女人的分别。同时，也由于这方面的原因，便有了喜好或歧视。由于这种文化的影响使整个社会形成了一种强有力的关于性的认识，它不仅仅影响人的心理发展，也影响到人的生理趋向。在传统的以性为生育为目的的文化形态下，使大部分人学会了对异性刺激产生性反应，而只有异性恋的倾向。同性恋的产生从本质上说与异性恋并无不同，只是同性恋者的个人经历使他们走向了另一条通向同性恋的“学习”途径。
在社会学家看来，这种所谓“学习”过程，主要是指一种行为发生后，周围的环境对这种行为的奖励或惩罚而引起行为者在心理方面的肯定或压抑的过程;广义地说，也是对周围环境的影响而产地潜移默化的适应过程。“学习”理论认为，人在开始阶段，既与同性也与异性接触，如果和同性的交往以至性取向受到“奖励”，就会导致这种行为的强化，使人的性定向趋于同性恋：如果异性恋的尝试受到挫折，也会削弱异性恋的定向形成而使同性恋易于产生。反之，对同性恋行为的“惩罚”和对异性恋行为的“奖励”则使人的性定向趋向于异性恋。
这种“奖励”与“惩罚”有时并不是直接指向性行为，而是指向性心理气质的养成从而间接指向性行为。例如一个男孩的顽皮、好动经常受到父母的呵责，父母只是要求他像女孩那样“文静”;或是他生长在一个女孩众多的环境中，顽皮、好动使他感到离群、孤立，那么他就会逐渐女性化，长大后由于“互补”的作用而倾向于粗犷的男子，从而产生同性恋。中国过去扮演旦角的男演员，由于长期揣摩女性心理和女性动作，也容易使心理气质女性化从而倾向于同性恋。
但是，这种社会学家的观点很可能会遭受同性恋群体的攻击，在同性恋者看来，他们在性别上并没有与常人不同的地方，社会学家所说的女性气质是一种变性人的特点，与真正的同性恋是有差异的。同性恋者还是坚持自己是先天的，而非后天的。也就是说，他们否定心理学家和社会学家为他们寻找的一切理由。这确是研究者们的困扰。
家长如何面对青少年“早恋”问题
早恋这个词很有中国特色，在许多国家和地区十六七岁的孩子开始恋爱或者对异性产生好感是一件很正常的事情。“早恋”有时候更像青少年在青春期与异性交往中产生的好感，与成人之间的恋爱有很大的区别。
早恋虽然没有那么恐怖，但也并不是鼓励家长都让孩子去早恋。孩子在青春期出现恋爱是一件很正常的事情，并不是见不得人的、龌龊的。青春期孩子伴随着身体和心理的发展，对异性产生好感或者爱慕之情都是一件好事，这表明孩子身心处于发展状态，对于孩子社交能力和与他人建立亲密关系都是至关重要的。但是由于青少年也处于学习的关键阶段，所以在处理学习与恋爱问题的时候矛盾也就凸现出来。
对于孩子在青春期表现的对于异性的好感，家长首先需要给这种情感一个合理客观的评价，这是一种健康、正常的情感，没有必要感到羞耻。其次也需要孩子拥有一些基本的生理知识，让孩子知道如何保护自己。最后，可以鼓励孩子跟不同的异性进行交往，让孩子学会与异性之间建立友谊，这样也利于孩子今后婚姻情感的发展。
同性恋是天生的嘛 同性恋可以矫正吗
如果是真正的同性恋的话，那么就不存在矫正这种说法，因为本来就没有错误。
如果现在只是在青春期出现了同性恋倾向，那么很可能是因为同性之间的交往比较密切，关系比较好，并不是同性恋，要明确区分。如果是同性恋的话，也要坦然接受，学会面对。
引起性心理障碍的原因有哪些
1、正常的异性恋适应遭受阻挠、挫折
1)较多见的是遭受恋爱挫折，如失恋、单恋，在交异性朋友时痛遭或屡次失败、挫折。
2)与妻子或妇女的相互关系的困难、不满意、不融洽。
2、存在心理社会因素、重要生活事件。
3、儿童少年早期受到家庭环境中性刺激、性兴奋经验的作用、影响。
4、淫秽、色情物品的作用、影响。
5、由儿童少年早期即有特殊兴趣。性偏好、性偏见如幼年时即开始对异性萌发特殊的兴趣，偏好，如特别喜欢衣着爱好，即有异性特有的兴趣、或性偏见，如热爱同性，但对异性直到青春期没有兴趣、或偏见，如热爱同性，但对异性知道青春期没有性吸引力甚至厌烦。如存在对性的卑劣感，恐惧感，把性视为不洁之物的偏见，对性施虐癖的偏见。
3岁后应培养孩子性别意识
目前国内有儿童教育专家指出，幼儿园分厕对孩子性别意识的认知有很重要的作用，有些幼儿园也在尝试这种做法。他们认为，性别角色是以性别为标准进行划分的一种社会角色，它决定着一个人的行为模式。如人们要求男性行为体现出阳刚之气，女性行为表现出阴柔之美。虽然男女性别是由遗传决定的，但性别角色却是从儿童时期受到成人影响、教育的结果。河北师范大学教育科学院心理学系袁立壮老师指出，现在的孩子出现以上的现象，是因为对孩子的性别教育存在着一些误区或缺失，这很容易造成孩子性别角色的错位，带给孩子的将是心灵的扭曲和伤害。
“现在越来越多的父母都非常关心和重视孩子青春期的性教育，让孩子学会保护自己、爱护自己，这是非常必要的。但父母往往忽视了孩子从出生就应开始的性别教育。性别教育是对孩子进行性教育的基础，是孩子对自身了解的启蒙，也是孩子形成健康人格的基础。所以从小就开始对孩子进行科学的性别教育也是非常必要的。”袁老师介绍，孩子的性别角色意识从3岁以后就开始建立了，而真正形成性别角色意识是在孩子进入青春期之后。至于6—12岁的小学阶段，孩子的注意力转移到学习社会知识和兴趣的培养上，这个阶段则属于孩子性别意识的潜伏期。“所以，从小就要对孩子进行性别教育有利于孩子形成健康的人格，为他们进入青春期后正确处理两性关系打下牢固的人格基础。”
“幼儿阶段所受的影响要比青春期孩子所受的影响大得多。我们在心理咨询的实践中发现，有同性恋倾向的人，都会追溯到幼儿阶段的经历。”袁老师认为，家长和幼儿园应该对3—6岁的孩子进行适当的性别教育，传授给他们一些基本的生理知识和自我保护意识，让孩子对自己有一个最基本的认知。
这样孩子竟然会成同性恋
心理专家特别提醒家长朋友：如果盲目“封杀”孩子早恋，就可能导致孩子对异性产生恐惧心理进而出现同性恋的情况。
青春期的少男少女对异性产生好感是再正常不过的事情，面对他们早恋，最重要也是最需要的其实是家长以及教师的正确引导，而不是一味“封杀”，更不能有观念上的“误导”。
时下，我们在初中以及高中的校园里经常可以见到两个同性孩子之间互称老婆、老公，按照传统的思维方式，两个女孩子(男孩子)在一起交往密切抑或是搂搂抱抱似乎是一种友情的体现，无论是同学、家长，抑或老师都不会对此种行为有所微词，其实这是观念上的一种误导。
在现实生活中，绝大多数父母和老师所关注以及禁止的常常是异性之间的密切交往，他们只要发现孩子与异性朋友的交往稍微有点儿频繁，便会以“父母出面劝阻、教师找来谈话”的单一模式出现在孩子面前。殊不知这种做法不仅达不到他们所期望的目的，还有可能使孩子在选择伙伴上出现对异性的排斥感或恐惧感。
心理学研究表明，每个孩子在成长的过程中都是需要偶像的，尤其是对于青春期的少男少女们而言更是如此。出于一种人类本能的崇拜需求，很多男孩、女孩都喜欢去模仿自己所喜欢明星的一举一动，并希望以此得到被同学尤其是异性同学认可的需求，此外他们也有着天然的爱的需要———既有爱别人的需要，也有被爱的需要，家长和教师倘若对孩子们的早恋一味地采取武断式的“封杀”，就可能让心理尚未成熟的孩子对异性产生恐惧心理，时间长了，这份无法释放的爱就会很自然地偏离到同性的轨道上来。
青春期孩子能否长高
女孩子平均每年长8厘米，男孩子为9到10厘米，一般这个过程持续两年左右。国外的女孩子青春期能长25厘米，男孩在青春期能长28厘米，在国内青春期长高大概是21到28厘米。那这个阶段有一点要注意的是，青春期后身高增长相对是恒定的。因此早发现很重要。全国统计女孩来初潮是12岁6个月左右，如果过早的出现，虽然在短时间内身高发育会增快，但最终由于骨骺闭合也较早而导致矮小，这个是要注意的。
青春期的孩子要保证每日三餐，多吃鸡蛋。每天都一些锻炼比如跳高、篮球、游泳。跑步长高的方法:
1、食物与营养
营养有七大要素：蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素、水、纤维素、矿物质，缺一不可。
2、运动
运动是人体发育的重要条件。运动不等于劳务，后者一成不变的重复动作无益身高。增高运动应是完全协调使身体发育的运动。
通过上述的介绍，我们现在知道了青春期孩子能长高多少了，在孩子青春期我们一定要注意孩子的各项变化，不但要让孩子饮食多样化有营养，而且孩子的体育运动也很必要，在孩子青春期的时候要尽量的保持情绪的乐观这也是对成长最有影响的因素。
孩子什么时候长个快
儿童有两个快速生长期
人长高主要是靠骨骼的增长。在人体的骨骺与骨干之间有一个软骨层，软骨层的细胞不断增长并吸收钙离子，使新的细胞骨化，骨骼这样一点点增长，你就这样一点点长高了。在人的一生中，有两个快速生长的时期：
1.0～3岁：出世后孩子的正常身高为50厘米左右，1周岁为76厘米，3岁孩子为95-96厘米。3岁以后每年增长6厘米。
2.青少年青春期：孩子每年生长8-12厘米。一般来说，女孩子青春期发育在10岁-12岁，男孩子青春期一般从12岁开始，生长发育时间是五六年，整个青春期女孩会长20厘米左右，而男孩会长20-25厘米。但在青春期前两年速度长得特别快，每年会生长8-10厘米。
家长如果掌握住这样规律，对孩子的把握会更好些。但尤其值得注意的如果孩子从3岁后到青春期发育期，每年如果身高增长低于6厘米，应尽早带孩子到医院接受体检，一旦确诊孩子属于矮小症范畴，应及时查明原因，对症治疗。
如何应对青春期恋情
1.家长首先要做的就是：给孩子的“青春期恋情”一个合理客观的评价。
告诉孩子这是正常的，证明他们已经从小孩子进入为对爱情有渴慕的青春期阶段。并且在日常生活中尊重孩子的人格和感情，切忌不可讽刺、讥笑孩子。
2.帮助孩子正视“青春期恋情”。
家长应该告诉孩子，美好的爱情并不只是单纯的异性相吸，还包括高尚的情操和充实的精神生活。如果您的孩子已经有了恋情，家长应当帮助孩子分析这段恋情。如果孩子是被对方的优点和长处吸引，就该把这种美好的情感和对对方的钦佩、欣赏化为努力自我提升的动力;如果孩子是被对方的外貌或家境所吸引，家长就该告诉孩子这种感情是肤浅的，物质和外在只是表面，内在精神的高尚和充实才是最重要的。
3.家长在这一阶段应该多和孩子聊天，注意孩子的思想动向。
甚至可以安排一些亲子活动，比如：一起看场电影、和孩子一起去K歌、去看演唱会、一起进行体育运动，等等。不要刻意的“说教”孩子，而是像朋友聊天一样，鼓励孩子说出自己的想法。家长不要刻意避免在孩子面前谈“青春期恋情”。其实，家长越是开放坦白的和孩子谈“青春期恋情”的事，孩子越是能打破对“恋爱”的神秘感。
家教不当或导致性变态
家教是否得当对性变态的形成有着至关重要的影响，由儿童少年早期即有特殊兴趣，一是天生因素，再有就与家庭环境相关，父母把儿子打扮得花枝招展，母亲过度溺爱儿子等都可造成孩子成人后的性变态。
性偏好、性偏见如幼年时即开始对异性萌发特殊的兴趣，偏好，如特别喜欢衣着爱好，即有异性特有的兴趣、或性偏见，如热爱同性，但对异性直到青春期没有兴趣、或偏见，如热爱同性，但对异性知道青春期没有性吸引力甚至厌烦。如存在对性的卑劣感，恐惧感，把性视为不洁之物的偏见，对性施虐癖的偏见。
同性恋的形成与环境因素有着十分密切的关系。有的同性恋者在孩提时期由于某种遭遇，在潜意识中种下“异性恐怖”的种子，成年后形成一种心理变态，不愿与异性交往。有的同性恋者由于在与异性交往中受挫，感情上对异性产生厌恶之情，同时又受到同性的诱惑而走上歧途。
此外，父母抚养不当也是主要的原因。母亲过度溺爱儿子，把儿子抚养成毫无男子气概的弱者。还有些父母因某种原因把男孩当作女孩抚养，把儿子打扮得花枝招展。日久天长，使儿子形成女性心理，成年后往往对同性发生好感，对异性反倒不感兴趣。再有一些缺乏异性的环境，如远洋航船、修道院和监狱等地方，易发生同性恋。
同性恋会不会遗传给孩子
同性恋有遗传钙孩子的可能。
目前为止，关于同性恋是属于先天遗传还是后天改造的问题都没有得到明确的说法，从生物学角度来说，同性恋属于基因遗传所致，细胞内的同性恋基因得到了表达，导致体内激素异常出现性取向异常，两同性恋通过体外受精，有可能出现同性恋遗传。