黄帝内经中关于男性保健方法
黄帝内经中关于男性保健方法
1、春季邪气伤人，多病在头部;夏季邪气伤人，多病在心;秋季邪气伤人，多病在肩背;冬季邪气伤人，多病在四肢。
2、养生的一大秘诀是不要发怒。人在大怒的时候，阳气向上涌，血随气升而淤积于上半身，与身体其它部分阻隔不通，就会致病。
3、做梦与健康：阴气盛则梦见大水;阳气盛则梦见大火;上身气盛则梦见飞腾;下身气盛则梦见下坠;肝气盛则梦中发怒;肺气盛则梦中啼哭。
4、人体的阴阳是相对平衡的。如果阴气太盛，则阳气受损而为病;如果阳气太盛，则阴气耗损而为病。阳气太盛表现为热性病症;阴气太盛表现为寒性病症。
5、养生的秘诀之一是不要使自己过于劳累。当人体过度劳累时，阳气会亢盛过度，阴精逐渐消耗。如果这样多次反复，则阳愈盛而阴愈亏。阴阳失去平衡，人就要生病了。
6、诊脉最好的时间是清晨，这时候阴气未被扰动，气血也未受到扰乱
7、五实五虚。五实：脉盛是心受邪;皮热是肺受邪;腹胀是脾受邪;二便不通是肾受邪;胸闷是肝受邪。五虚：脉细是心气不足;皮寒是肺气不足;饮食不入是脾气不足;泄利是肾气不足;气少是肝气不足。
8、阳气太虚的人，最危险的时候是阴气极盛之夜半;阴气太虚的人，最危险的时候是阳气极盛之中午;寒热交错的病，最危险的时候是是阴阳交会的清晨。
9、人体全身有大的关节12处，小的关节、骨缝354处。人体生病时，这些是邪气客居的地方，因此，治病时自己可以在这些地方采用针灸、刮痧、拔罐等方法，祛除邪气。
10、久视劳于精气而伤血;久卧阳气不伸而伤气;久坐则血脉不畅而伤肉，久立则劳于腰膝而伤骨;久行则劳予筋脉而伤筋。
黄帝内经养生门道之运动
不要过分运动 应该强调适度
日常生活中大家最推荐的保健方法就是运动，可以改善亚健康的状态和身体肥胖的问题。《黄帝内经》中对运动的看法似乎略有出入?
《黄帝内经》认为多数疾病都是因为自身生活中的不良行为导致的，比如说饮食、睡觉、运动等。所以《黄帝内经》第一篇的第一段就告诉我们一些养生的基本法则：法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。
和于术数就是强调采用这种养生法术一定要和自己的身体调和起来，这个调和就是动静得宜。采取的养生方法需要和自己的身体素质、体质特点能够阴阳调和，换言之，《黄帝内经》一直强调运动是一种阴阳调和的运动，要平衡，要适度，但并不是完全强调静养。
《黄帝内经》里面不像现代人或者是西方人一样过分地强调运动。西方人的理念认为生命在于运动，只要运动对生命就是有利的，东方的理念不是这样。《黄帝内经》认为“久视伤血，久行伤筋，久立伤骨，久坐伤肉，久卧伤气”，单纯长期保持哪一种状态都是不对的，要各项活动掺和起来。中国古典文化的运动方式——太极、八段锦、气功——也在动，但是动得非常和缓，现在人觉得太慢了，但它既能健身，又不会让身体运动得太过剧烈。现在经常听说爬山爬死人，跑步机上跑死人的。所以我认为“只要运动就是健康”这个理念还是存在问题。
《黄帝内经》强调要根据自身的情况来制订运动量。如果你是一个四十多岁的人，显然不适合每天跑三千米的运动，但你可以跳健身操，可以打太极拳，可以快速地步行。只要这个运动方式和你的体质状况协调，就是对健康有利的。
立秋后还能喝姜枣茶吗 秋天哪些人适合喝姜枣茶
姜枣茶适合下焦寒湿重的人喝，女性宫寒(白带多而清稀、痛经)、男性肾寒，还有肠胃虚寒、慢性腹泻的人，可以常喝。姜枣茶最好是上午把它喝完，不要超过中午。因为姜是适合在早上吃的，下午和晚上不适合喝姜茶。
每年从立夏的第一天开始每天早上和红糖姜枣茶，一直喝到入伏的头一天，因为夏天炎热，人体腠理是开放的，体内阳气空虚。此时喝一杯姜枣茶，既能补体内阳气之虚以温中，又能助阳气发散以排寒。恰好符合《黄帝内经》“春夏养阳”的宗旨。这道茶从立夏开始一直喝到三伏的头一天，基本上就能把体内的病气驱光了，这样整个夏天就会好过很多，而且，天热以后脾胃比较虚寒，提前用姜枣补补脾胃，夏天会过得舒服一些。开水一冲泡就可以喝了。
从黄帝内经看中医养生
中医养生的基础也是以预防为主，讲究的是平衡，认为人是自然界的一个组成部分，同样是由阴阳两大类物质构成，阴阳二气相互对立而又相互依存，并时刻都在运动与变化之中。一般在正常生理状态下，两者处于一种动态的平衡之中，一旦这种动态平衡受到破坏，即呈现为病理状态。
因此，把人的五脏六腑与五行相结合，也就是心肝脾肺肾和金木水火土相关联，彼此之间有着很多的联系。比如心为火，肾为水等，这样可以很形象的指导这些脏腑的功能。再比如把五脏与四季相结合，心肝脾肺肾相对应的是春夏秋冬，还与方位相结合，心肝脾肺肾，南东中西北，比如脾脏是属于中，它是管整个身体运化的，在身体里同样起着非常重要的作用。一旦懂得了这些理论，就会在任何一个季节去保护好或者有的放矢的调理我们的身体，会起到事半功倍的效果。
夏季就是养心最好的季节，因为心属火，热情、火热，夏季很容易出现一些心脑血管方面的问题。中医养生会人的七情六欲和疾病非常科学的联系起来，认为这些事人生病的内因。喜怒忧思悲恐惊，看似一种情绪的表象，但是中医养生认为由表及里，每种情绪都会引起相关器官的变化，从而打破平衡而生病。喜伤心，过于激动会引起心脏的问题，记得几年前报道过一个被选为人大代表的75岁的老人因为过度兴奋而突然心肌梗塞而死亡。怒伤肝，过分愤怒就会损伤肝脏，造成肝火旺盛而发脾气。忧(悲)伤肺，我们可以观察到一些痛失亲人的朋友在哭别的时候，可以上气不接下气，呼吸不畅。因此，任何时候保持一个平和的心态和稳定的情绪对养生是非常有帮助的。
三分治疗七分保养，这个观念正在被更多的人推崇，正所谓预防大于治疗，这些都是中医的养生理论，只要很好的掌握，一定可以让自己拥有持续健康的身体。
黄帝内经治早泄的方法
1.1、西施受宠丹:药方:丁香、附子、良美、官桂、蛤蚧各一钱,白矾、山茱萸、硫磺各七分。制法、用法: 碾为细末,炼蜜为丸,梧桐子大小,每服三丸,空心温酒送下。功用: 强而坚大,夜敌十女。
1.2、素女与王母:药方:母丁香、蛇床子、白茯苓、甘松、白矾、肉苁蓉、紫稍花各五钱,细辛二钱半、麝香五分。制法、用法: 碾为细末,炼蜜为丸,梧桐子大小,每服一丸,津调涂于玉茎上入阴户。功用: 凡交战,男女身体轻捷,畅美如仙。
1.3、兴阳丹:药方:雄狗胆一个、麝香、当门子一钱。制法、用法: 将麝香放入狗胆内,搅匀,线悬通风处阴干,临战,少许津调涂于玉茎头。功用: 行房耐久不泄。
1.4、金枪不倒方药方:人龙一条(瓦上焙干)、丝瓜子十五个、乳香五分、没药五分、杏仁七个(去油)、麝香五分、樟脑五分。制法、用法: 碾为细末,油、胭脂为丸如麦子大。临战,纳一丸于马口内。功用: 展鬼、长大、坚硬。
黄帝内经养生法是什么
《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分，为古代医家托轩辕黄帝名之作，为医家、医学理论家联合创作，一般认为成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。
它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。乃問於天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰;今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶，人將失之耶。
岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。
以上就是关于人们不是非常了解的黄帝内经之养生的相关的内容的具体介绍。养生的办法有非常的多种，人们可以根据自己的体质和喜好来选择养生的办法。不要盲目的跟从别人。人们也可以选择去吃一些中药来让自己的身体更加的健康。
黄帝内经夏季养生
未病先防
关于未病先防，在暑热天气也同样重要。因为夏季闷热潮湿，机体抗病能力相对薄弱。
《黄帝内经·素问·四气调神大论》指出：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”大致意思是，针对炎热夏季，在起居上，应晚睡早起，以顺应自然界阳盛阴虚的变化，中午暑热最盛之时，适当午睡，既可避炎热，又可消除疲劳、补充体力;精神方面应主动调节情志，避免过怒烦躁，避免情绪抑郁，保持神清气爽。此时在饮食上，要注重健脾益气，少食苦寒，节冷饮，少食油腻不易消化的食物，宜食鱼、蛋、奶、西瓜、黄瓜、冬瓜、玉米、豌豆等。此外，酸味收敛，可固护体表，防止出汗过多伤气损阳，故可多选用酸味食物，如杨梅、草莓、西红柿、酸梅汤、豆类及其制品;咸味食物则可帮助机体补充因出汗过多而丢失的盐分，以防汗多损伤心气，故应及时补充。民间有“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方”之说，夏日食姜也是“春夏养阳”理论的实际应用。
夏季，人们常常感觉暑热难耐，大汗淋漓，有些人在这个时期长时间地待在空调房间中，这不利于身体健康。有研究指出，如果人体长期生活在空调制造的冷环境里易损伤人体的“卫表之阳”和“肺阳”，则易患夏令感冒、咳嗽、哮喘，如果原本就有此类疾病的人就更易加重这些疾病的冬天发作机会;而夏令过度贪食冷饮冷食，易损伤脾胃之阳，以致诱发胃痛、腹泻。因此，此时养生应当顾护体内肺脾阳气，使之保持旺盛充沛，才能维持夏日健康不病，也才能达到“冬病夏治”的目的。所以要注意不宜长期处于低温空调环境，不可过度贪食冰镇冷饮等。
冬病夏治
冬病夏治既是一种有效的治病方法，也是养生保健的一种方式。因为只有在夏季抓住有利时机，作最好的治疗，减轻或根治慢性疾病，才能更好地保护正气，保持健康长寿。
冬病夏治是来源于中医理论的一种疗法，冬病就是所谓在冬天容易发作或者容易加重的疾病，这种疾病往往可以在夏天疾病缓解期的时候进行治疗，来减少在冬天或者春天发作次数、缓解发作的程度，所以叫冬病夏治。
“冬病夏治”是根据《素问·四气调神论》“春夏养阳”的原则，结合天灸疗法，在人体的穴位上进行药物敷贴，以鼓舞正气，增加抗病能力，从而达到防治疾病的目的，现在全国各地的多家医院都在施行“冬病夏治”穴位敷贴，也都取得了很好的效果，在随访中，不少患者反映，经过治疗，确实减少了他们在冬季发病的机会，因此我们鼓励大家把握伏天的机会，积极参与到“冬病夏治”的队伍中来，改变往日得了病才去医院的观念，掌握主动权，将疾病制止于未发之时。
之所以要冬病夏治，是因为冬天人体的阳气比较弱，冬季阳气较弱，所以防病、抗病的能力就降低了，如果我们夏天的时候就开始顾忌它，让人体的阳气增强起来，在冬天阳气下降的时候，由于已经顾护了阳气，就可以抵御邪气让人体发病减少。
药王孙思邈说：“上医治未病之病，中医治将病之病，下医治已病之病。”所谓“将病之病”就是这种现在虽然未发，但却会在将来某个时候会发作的疾病。那就要在未发之时，赶快去除其必发的条件。
人与自然是一个统一的整体，自然界寒温冷暖的每一次变化其实也都是我们人类所需要的，我们要学会顺应自然界的四季气候的变化，而不要总是妄图去改变它。正确利用四时之变及时调整和“反省”我们自身，有时可以达到意想不到的养生效果。
春季运动 关键在阴阳调和
春季是“升发”的季节，因此我们强调春天要多坐运动，但是传统养生又强调：运动是一种阴阳调和的运动，要平衡，要适度，不能久坐也不能过度运动。
现在大家最推荐的养生保健方法就是运动，可以改善亚健康的状态和身体肥胖的问题。可这和《黄帝内经》中对运动的看法是否有出入?
《黄帝内经》认为多数疾病都是因为自身生活中的不良行为导致的，比如说饮食、睡觉、运动等。所以《黄帝内经》第一篇的第一段就告诉我们一些养生的基本法则：法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。
和于术数就是强调采用这种养生法术一定要和自己的身体调和起来，这个调和就是动静得宜。采取的养生方法需要和自己的身体素质、体质特点能够阴阳调和，换言之，《黄帝内经》一直强调运动是一种阴阳调和的运动，要平衡，要适度，但并不是完全强调静养。
《黄帝内经》里面不像现代人或者是西方人一样过分地强调运动。西方人的理念认为生命在于运动，只要运动对生命就是有利的，东方的理念不是这样。《黄帝内经》认为“久视伤血，久行伤筋，久立伤骨，久坐伤肉，久卧伤气”，因此，单纯长期保持哪一种状态都是不对的，要各项活动掺和起来。
中国古典文化的运动方式——太极、八段锦、气功——也在动，但是动得非常和缓，现在人觉得太慢了，但它既能健身，又不会让身体运动得太过剧烈。现在经常听说爬山爬死人，跑步机上跑死人的。所以我认为“只要运动就是健康”这个理念还是存在问题。
《黄帝内经》强调要根据自身的情况来制订运动量。如果你是一个四十多岁的人，显然不适合每天跑三千米的运动，但你可以跳健身操，可以打太极拳，可以快速地步行。只要这个运动方式和你的体质状况协调，就是对健康有利的。
黄帝内经春季养生及禁忌
黄帝内经春季养生，人的情志要跟上这个变化，就能养生。生长收藏都是四季里气的表现。化，这四季全有，是指四季全包括，乾卦的上九。
正月
勿吃鲫鱼头,易中毒;少吃咸酸食物;开始多吃些辛辣的,可以助肾补肺,安养胃气
穿衣下厚上薄
每天梳头一百下能散风祛湿
正月初一：用青木香洗头可以乌发
立 春 ：用桃皮,白芷,青木香,药浴可以防传染病
二月
不吃生冷食物,不吃大蒜(尤其是生的,熟的可以少吃,易壅滞);不吃酸的;多吃些辛辣
衣服要穿暖,有微微出汗的感觉最好,可以散去冬天潜藏的邪气
二月初三：不要睡午觉
二月初八：适宜拔白发
春 分：用远志煎水喝能预防传染病 补心益智
三月
不吃韭菜(?),会致神昏;不食鱼鳖,不易消化
三月初三：不吃有鳞的东西
三月初五：吃素